dimanche 5 juillet 2026

Alastair Hemmens, Ne travaillez Jamais, La critique du travail en France de Charles Fourier à Guy Debord, Crise & Critique, 2019


 

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Alastair Hemmens, Ne travaillez Jamais, La critique du travail en France de Charles Fourier à Guy Debord, Crise & Critique, 2019




lastair Hemmens, Ne travaillez Jamais, La critique du travail en France de Charles Fourier à Guy Debord, Crise & Critique, 2019. Ce livre constitue un rappel salutaire de l’exigence programmatique  de l’abolition non seulement du travail salarié mais également de la nécessaire réalisation de l’activité humaine libérée de tout travail. Depuis toujours le mouvement communiste s’est caractérisé par la critique du travail en tant qu’activité séparée et aliénée et par la revendication communiste d’une libre variété d’activités humaines infinies. « L’activité humaine en tant que telle -qui n’est pas en soi abstraite, mais qui est constituée d’une variété infinies de formes d’activités concrètement différentes- ne « compte » au niveau le plus fondamental de la réalité sociale que comme dépense abstraite d’énergie humaine indifférenciée » p.55. Bien évidemment, l’auteur étant membre du courant « Crise & critique » (« Wertkritik » : M. Postone, A. Jappe, R Kurz,…), introduit les catégories que  cette tendance a développé dans le « champ marxologique », pour surtout se différencier académiquement. C’est pourquoi, il parle de l’existence d’un Marx « exotérique » (classique) et un Marx « ésotérique » qui s’attache alors à la critique du travail en tant que substance de la valeur. Cette différenciation avait déjà été de nombreuses fois relevée et suggérée par d’autres auteurs, certes en utilisant une autre terminologie moins clivante et plus « ancienne » (Camatte, Rubel, Dangeville,..). Cette dichotomisation de la totalité théorique que représente le « marxisme de Marx » avait déjà été l’œuvre contre-révolutionnaire de staliniens de type Althusser ou Balibar qui se permettaient ainsi d’opposer un jeune Marx, « hégélien, romantique et révolutionnaire » à celui de la maturité, « scientifique, progressiste et réformiste » dans la tradition du révisionnisme bourgeois et stalinien. Référence musicale : Sois fainéant, Les amis d’ta femme, noir…et rouge un peu,

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