Publié le 29 Mai 2025 par TCI Battaglia comunista, mai 2025
Nous donnons une traduction de l'italien en français d'un article de la TCI, paru dans Battaglia comunista, de mai 2025.
Nous souscrivons pleinement à l'analyse de la Guêpe rouge sur les mystifications pseudo "sociales" papales et autres qui ont accompagné le pontificat de de Francesco et en font un paradigme de la "foi chrétienne".
Comme le conclut fortement l'article de la TCI :"Tant que le capitalisme existera, tout comme la société divisée en classes existait auparavant sous d'autres noms, la religion sera le calmant injecté dans les veines des fidèles de toutes confessions, et les institutions, avec leur hiérarchie, seront toujours les gouvernements aptes à remplir cette fonction : le maintien d'un système où dominent la propriété, l'exploitation et la guerre. Ce même système qui, voyez-vous, pour le légitimer au fil des siècles alors qu'il est motivé par le profit, les puissants de tous bords ont toujours cherché - indépendamment des pieuses intentions du pape en fonction - à le faire accepter aux opprimés en leur faisant porter le masque d'un Dieu quelconque."...
Pantopolis, le 29 mai 2025.
Quand un palais tombe en ruine, mais aussi quand il est au sommet de sa splendeur, ses éléments porteurs ont toujours besoin d'un peu d'entretien. Par exemple, les colonnes et les piliers, surtout s'ils commencent depuis longtemps à montrer des signes de faiblesse. L'Église, à la tête de laquelle se trouve désormais Léon XIV, fraîchement élu pape, doit faire face non seulement à une dette de 90 millions d'euros, mais aussi d'un détachement progressif de la société dont elle devrait être le pilier, au sens où elle devrait constituer l'un des pouvoirs sur lesquels repose le pouvoir central, représenté par l'économie et, si l'on veut lui donner un visage, par les détenteurs des moyens de production et de distribution de la richesse produite par le prolétariat. Elle est une colonne érodée par les intempéries, qu'il s'agisse de scandales, de corruption, d'épisodes de pédophilie ou de luttes fratricides. Ces facteurs l'ont depuis longtemps éloignée du peuple au sens large, ce qui a entraîné une baisse des vocations sacerdotales et de la participation aux cérémonies religieuses, telles que les mariages célébrés à l'église. C'est un film déjà vu et les contre-mesures que l'institution ecclésiastique elle-même semble avoir prises pour contrer son isolement historique et s'adapter à la modernité ne sont pas vraiment nouvelles. Ce n'est pas un hasard si le nouveau pontife Prevost a reçu/choisi le nom de Léon XIV, dernier Léon à avoir siégé sur le trône de Saint-Pierre, ce Léon XIII qui, avec l'encyclique Rerum Novarum (Choses nouvelles, comme la société de masse, le mouvement ouvrier, les idées socialistes), entendait renouer ou ne pas laisser se relâcher les liens entre l'Église et sa base sociale.
Bergoglio a également travaillé dans ce sens, gagnant injustement la réputation de socialiste, alors qu'au-delà de la critique superficielle du capitalisme dans son ensemble et de ce qui était considéré comme ses distorsions, il n'a jamais sérieusement remis en question le capitalisme lui-même. Pour susciter les acclamations de ceux qui s'enthousiasment pour un rien, il lui a suffi de faire des clins d'œil séduisants aux couples homosexuels, de prendre des selfies, d'adopter des attitudes « exagérées » et de lancer des appels à la paix qui, même s'ils n'étaient pas évidents, n'auraient trouvé d'exemples contraires que chez les papes qui bénissaient les croisés partant pour la Terre Sainte ou Jules II de Rovere qui se lançait dans la bataille à cheval. Ce nouveau représentant du Christ sur Terre est lui aussi en faveur du dialogue et de la paix, pour le plus grand bonheur de tous ceux qui ont besoin de s'accrocher à un espoir, mais toujours à l'intérieur du système que nous devrions au contraire dépasser : et nous nous demandons à nouveau ce que ces gens attendent d'un pape, et peut-être que le fait qu'il n'incite pas les peuples depuis le balcon de la place Saint-Pierre à s'entre-tuer, faisant couler des fleuves de sang, est déjà beaucoup pour eux. Le cardinal Prévost, qui commence son pontificat sous le poids d'accusations passées d'avoir étouffé ou couvert des cas de pédophilie, est simplement le fruit d'un compromis visant à choisir un homme qui ferait contrepoids entre l'âme conservatrice et l'âme moderniste de l'Église, selon l'adage « un coup à la cerise, un coup à la poire », afin de lui garantir d'obtenir d'immenses fonds des diocèses américains de son pays d'origine et de surmonter la tempête en Amérique latine grâce à ses précédentes missions au Pérou.
Ainsi, aujourd'hui comme à l'époque de Léon XIII, l'Église cherche encore, sans l'avoir trouvé, l'homme qui remettra de l'ordre dans la maison, en commençant par l'enracinement dans le tissu social, en passant par les finances, et en terminant par le nettoyage souvent invoqué en son sein. La vérité est qu'au contraire, qu'elle affiche une façade progressiste ou fondamentaliste et rétrograde, même dans le premier cas, l'expression d'une critique sociale et d'instances liées aux conditions des classes dominées sert toujours et encore à perpétuer ce pouvoir qu'elle prétend vouloir combattre ou endiguer. Tant que le capitalisme existera, tout comme la société divisée en classes existait auparavant sous d'autres noms, la religion sera le calmant injecté dans les veines des fidèles de toutes confessions, et les institutions, avec leur hiérarchie, seront toujours les gouvernements aptes à remplir cette fonction : le maintien d'un système où dominent la propriété, l'exploitation et la guerre. Ce même système qui, voyez-vous, pour le légitimer au fil des siècles alors qu'il est motivé par le profit, les puissants de tous bords ont toujours cherché - indépendamment des pieuses intentions du pape en fonction - à le faire accepter aux opprimés en leur faisant porter le masque d'un Dieu quelconque.
La Vespa rossa (La guêpe rouge)
Jeudi 22 mai 2025
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